张申府何许人也?今天说起张申府,知道的人可能已不多。他曾是、的介绍人之一。到黄埔军校当部主任,也是他向廖仲恺推荐的。 1917年至1919年,张申府在大学工作期间结识了陈独秀、李大钊,并积极投身于新文化运动,成为中国早期马克思主义的者。1921年,张申府受陈独秀、李大钊委托,利用赴法的机会,在巴黎建立了旅法早期组织。
我收藏有一封1949年张申府写给的信,信是用铅笔竖写的。信中反映他因写《呼吁和平》一文遭受“”后极其与不解的心情。
十二月一日在津曾交在此间工作的陈先生(广东人)转上短笺,后于二十日让人传来兄之口复,嘱我,并从事北平文物工作,心己!现在北平幸获和平解放,通信已得,甚愿将先后情形,再为兄详尽陈之。文过饰非,意图狡赖,那绝非弟之为人所愿为。所以琐琐不能自己者,遂表明事实,略白心迹而已。当以三十年友情察之。
弟实在万没想到,此次竟受到这样严重的误会与打击。照此情形,天地虽大,实无弟容身之地。误会之发,固由于《呼吁和平》一文,而连带的当有解散民盟华北总支部,为唐某竞选伪,及向之事。所加,则有,反人民反,伪装,,卖身投靠,军统,小卒,伪主义等等。今愿在分条声叙之前,先就一般情理申述之。
弟自幼倾心,半生穷困生活。此情为兄所素知,谅亦我兄可。天天盼望人民成功。天天蒋崩溃。何至在成功的前夕,在垂垮之际,乃出而变节,乃谋为之救驾。人非至愚,何至出此三尺童子不为之事,而谓弟独为之乎?弟为已忍了三十年,何至一年半载再不能,果不能忍,也应早归明,何至甘趋,自取。弟固天天反对狂妄,自信尚非之人。何至竟有此放弃主张,人民的狂悖之举。
去年(一九四八年)九月后我曾公云,兄等所干的乃是惊天动地的事业,深恨自己为书所累,不能前来轰轰烈烈地共同奋斗。此云至少清扬曾亲耳闻之……
五四爆发后,的国际主义理论也传到中国。当时中国尚未成立,便由最早的一批积极在上海、、广州、济南、长沙、武汉和海外的日本东京、法国巴黎先后创建了8个早期组织,作为建党的前期准备。而正是因为在天津投身并领导五四运动而被,出狱后赴欧留学的。是由张申府、刘清扬两名作为介绍人找其谈话,然后报告国内的陈独秀同意后,于1921年春正式成为一名员的。
1919年,学生点燃了五四的火炬,天津学生闻风而动。刘清扬和直隶女师的同学、郭隆真等发起成立了天津女界爱国同志会,刘清扬被选为会长。她们上街,“国家兴亡,匹夫有责”、“外抗,内除”等爱国口号,在大街小巷宣讲提倡国货、抵制日货的道理。她们还打破男女界限,跟天津并肩战斗,举行声势浩大的和。刘清扬在斗争中表现了高度的爱国热情和高超的组织才能,尤其是她那激昂、铿锵有力的,更是振奋。她先后被选为天津联合会常务理事、抵制日货委员会常务委员以及全国联合会常务理事。
1919年9月16日,刘清扬同刚从日本留学归国的以及马骏、郭隆线位男女青年,在天津学生联合会办公室举行会议,成立了天津青年进步团体“社”。社本着“革心”、“革新”的,以“自觉”、“自决”为旨,出版刊物《》,研讨世界新,领导天津。 1919年11月16日,在福州学生焚烧日货时,日本帝国主义者竟我国学生和巡警,制造了轰动全国的“福州惨案”。为福州惨案,福州学生抵制日货的,在社精心组织之下,天津人民举行了声势浩大的和。天津于1920年1月29日出动,用武力群众的爱国行动,了、郭隆线名学生代表,酿成全国的天津一二九惨案。
当时,华法教育会正中国学生赴法勤工俭学,许多有志青年不满国内军阀混战,为寻求国家出,纷纷踊跃报名参加。1920年底,社决定派、刘清扬等人赴法。11月2日,乘法国邮轮波尔多斯号启程先行去法。11月23日,刘清扬也踏上出国之,她与被聘赴巴黎里昂中法大学任教的张申府同船赴法。赴法途中,张申府向刘清扬介绍了十月和布尔什维克主义,讲述主义理论以及的性质,使刘清扬对组织有了更多的认识。
到了巴黎,刘清扬与已在雷诺汽车厂当学徒的等先期赴法的青年学子会合,并介绍与张申府见面、相识。据张申府女儿介绍,第一次见面,就给他父亲留下深刻的印象。张申府认为,卓越超群,气度非凡,头脑冷静,思维缜密,是一位具有远见卓识的学生。
1921年初,张申府首先发展刘清扬加入早期组织。同年二三月间,张申府和刘清扬一起介绍加入早期组织。随后,赵世炎、陈公培持陈独秀的信与张申府接上关系。至此,巴黎早期组织正式成立,其即为以上5人,由张申府担任负责人。它与国内的7个早期组织,共同发起成立了中国。1921年7月,一大召开,因为来不及通知远隔重洋的巴黎早期组织,所以它没有派代表参加。
1923年冬,刘清扬与张申府这对志同道合的伴侣一道从途经苏俄回国。回国后,刘清扬参加了等人领导的天津妇女进步团体“女星社”,创办《妇女日报》,并担任总经理。
1924年,张申府参加了黄埔军校的筹建工作,任黄埔军校部副主任,他向廖仲恺力荐到黄埔军校任部主任一职。在此后的中,张申府作为中国同盟负责人之一,与等人同心同德,为新中国的建立作出了不懈努力。
张申府一生中的两次重大行动,对他人生影响极大。一次是1925年,党的四大在上海举行,与会的共有20人。在争论某个问题时,张申府说,同意我观点的就留下,不同意的就滚蛋,大概别人没同意他的意见(也有的说是与陈独秀意见不一致),他就一甩手走了。当时作为四大代表的极力劝他不要一气之下离党,但他却没留下来,从此再也没有回到。他1941年加入中国同盟,1944年被推为中国同盟中央常委兼民盟华北总支部负责人。
再一次就是1948年节节胜利之时,他于10月23日在《观察》上发表了一篇名为《呼吁和平》的文章,指出:“我们现在最要紧的事,消极地说,就是打破现状；积极地说,就是恢复和平。假使战事还不设法结束,和平还不速谋恢复,必致全国人,至少东北人与华北人,或至少在东北华北大城市住的人,都不得活；国家更将丧尽了元气,丢尽了脸。”
张申府发表的这篇文章,公开呼吁国共两党停止内战,恢复和平,被认为“不合时宜”,被为“伪装,,卖身投靠,军统,小卒,伪主义等”。这也使民盟了他,他的妻子刘清扬与他离了婚。
新中国成立前后,总理并没有忘记张申府,亲自安排他到图书馆做研究工作,并为他亲批了住房。
1973年,著名爱国人士章士钊先生逝世。在会上,张申府见到了周总理。这是他最后一次见到周总理。当时很多人争着问候周总理,张申府没有机会和周总理说话,但周总理委托罗青长与之打了招呼。
1976年1月8日,周总理去世。张申府获悉后,心情非常悲痛。这可以从他1月9日的日记中看出:“约七点前(或六点半)醒听,突闻周翔宇故友 (恩来总理),已于昨早九时因癌病医治无效不起!七点多起床后,一直感到震动悲伤,不安!”“早起即拟一挽联。上联:‘为人类为奋斗一生’,下联:‘无名心情当今’。”“上款拟作‘翔宇总理同志兄不朽’”。
张申府虽然最终没能参加周总理的会,但他始终深深地怀念周总理。在亲友的劝慰下,他的情绪逐渐平静,并开始着手撰写回忆周总理的文章。
1986年6月,张申府逝世。7月,《》刊出一条讣告,指出他“为新文化运动做出了贡献。1920年在随李大钊同志筹组主义小组,参与建党活动,是中国第一批之一。1921年在法国巴黎建立主义小组,是旅法、旅德支部的负责人之一”,称他是“著名爱国人士、中国的老朋友”。(文章摘自《百年潮》)