人们都知道相扑运动是日本的国粹，其实在中国古代也有相扑，只不过叫法不一，有称“角抵”的，也有叫“争交”的。不过在宋代，却正儿八经地叫相扑，而且开展得还相当热闹，不仅有男人参赛，更有女流加盟，是坊间颇受欢迎的一种大众娱乐形式，连都愿意屈尊驾临民间乐园“瓦子”一睹为快。
女子相扑在当时堪称京城开封的一绝，是最能吸引看客眼球的一项娱乐表演。为何？稀罕。与说书唱戏不同，相扑是个力气活，极具竞争性，“赛关索”、“嚣三娘”、“黑四姐”只这些香艳加粗犷的艺名就足以引人好奇，再加上硕大无比的玉体相互角力，而且是赤膊上阵，在那个绝无今日开化的时代，想不叫座都难。
当时的女子相扑多安排在男子相扑前进行，主办方的目的很明确，打女人牌热场子聚人气。还别说，效果就是好，身怀绝技的“女飐”(女子相扑选手)们擂台上惊艳一立，立马会招揽成群的看客。不过最吸引人的看点还不是比赛本身，而是选手们劲爆火辣的装束。这些大姐个个轻装上阵，具体轻装到什么程度，史书上没有详细说，但有“裸戏”的记载，想必是“轻”到了最大限度能不遮盖的地方尽可能地省略掉了据称袒胸露怀是该项活动的一个游戏规则。这种十足的“肉搏”表演，如果套用文雅点的话，称其为人体艺术展示似乎未尝不可。
要说市井小民里三层外三层地争看稀罕不足为怪，因为他们原本就见识少，可见多识广的也不顾高贵身份来凑热闹，就有些令人费解了。不过费解归费解，人家宋仁就是不顾开眼界来了。
嘉祐年间的一个上元日，赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐。当时，广场上正进行热闹的百戏表演。宋仁东瞅瞅西看看都没兴趣，无意中发现了火爆进行中的女子相扑表演，一下来了兴致，很投入很着魔地观看起来。估计“女飐”们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁，他当即对这些选手赐银绢予以励。皇上的赏赐令选手们感奋不已，表演愈加卖力，精彩场面不时出现。
巾帼力士们的胴体秀让仁着实受用了一回，但却激怒了一位颇有名望的朝臣负责为圣上写起居注的史官司马光，老先生认为仁此举太不应该，在如此神圣的地方上演这种很“黄”很“”的“裸戏”本已，皇上不仅不，反而在下带头观赏，不但自己看，还让后妃一同看，这叫什么事！往轻里说叫有伤大雅，往重里说就是有伤风化。于是愤然递上一道折子《论上元令妇人相扑状》，对仁的“不检点”提出公开，并强烈有关部门加强市场治理，对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动，严令“今后妇人不得于街市以此聚众为戏”。
尽管司马光的使宋仁心里不爽，但宋仁却不好反驳，毕竟纲常伦理做天子的应该率先垂范。由于司马卫的强力，在京都风行一时的女子相扑游戏从此大为，以致最终销声匿迹。
推荐：